"Не сжимайте ладонь, на которой сидит бабочка, и она всегда будет прилетать на неё." 

(Японская пословица)

Я предложила ученикам прокомментировать это изречение:

- сжимая ладонь, ты убиваешь бабочку, поэтому у нее просто не получится вернуться...

- зачем тебе мертвая, скомканная бабочка? Задумайся, что приятнее, смотреть на движущиеся разноцветные крылья или на клочок размазанного существа?..

- думай о последствиях своих действий прежде, чем сожмешь кулак...

- почему возникло желание сжать кулак? Вероятно из страха, что то, что  человеку нравится, от него ускользнет...

- природа бабочки - порхать. Казалось бы, сиди смирно - выживешь. Но она будет порхать даже в тисках кулака, пока не погибнет...

- уставая от полетов, бабочка будет возвращаться отдохнуть в ту  теплую ладонь, которая ей рада...

Разные люди - разные призмы, через которые воспринимается информация, вызывая резонанс разных струн человеческих переживаний. А сила древней мудрости, наверное, и заключается в том, что при единой, емкой формулировке она запускает индивидуальные, актуальные преобразовательные процессы в сознании познающего.

PS: троеточие обозначает запущенный преобразовательный процесс

        Как сблизиться, оставаясь искренним, а значит открытым на человека, к которому возникло чувство притяжения, не нарушая своей целостности и целостности партнера? Ведь до возникновения этого чувства притяжения внутренние психические системы функционировали в привычном режиме, а изменения априори вносят дестабилизирующий характер. Ощутив новый спектр чувств и желаний как сблизиться так, чтобы не нарушать также целостности партнера – ведь его психика заботиться о сохранении привычной стабильности также? 

       Защитные механизмы, возникающие как желание избегания, проверки на прочность, стремление полного растворения в партнере и даже наоборот, желание агрессировать и раздражаться - являются попыткой психики справиться с новыми реакциями, не укладывающимися в накатанную, проверенную схему реагирования.

       Понятно, что партнеры учатся искренности, наступая на грабли семейных сценариев мужско-женских отношений, понятно, что искренность прорываясь сквозь автоматические действия уже не дает забыть новых, расширенных состояний, даже при закупорке в привычный кокон носимого по жизни образа. Но все-таки, КАК? С помощью каких методов научиться выбираться из кокона все чаще?

       Работы художника Хэмиша Блекли в основном иллюстрируют фрагменты чувств, испытываемых людьми здесь и сейчас. Взгляд на мужчину и женщину, как на партнеров, совместно творящих - прекрасный метод увидеть отношения через призму со-причастности.  Большая серия работ Блекли посвящена мужчине, женщине и их совместному танцу. Передавая идею всепоглощающего действия, художник учит смещать фокус внимания  партнеров друг на друга и на то таинство, которое между ними происходит в данный момент. Метафора отношений между мужчиной и женщиной как совместного танца дает постижение глубины  целостности каждого в едином процессе.