Непал- загадочный, старинный уголок на планете. Его еще называют вершиной мира. Этот мир наполнен чудесами, суевериями и приятными сюрпризами. В воздухе витает тайна и ароматы специй, которые придают пикантности каждой минутке путешествия.

           Катманду- столица Непала, ни на что не похожее место. Этот город, открывает свои лица перед тобой постепенно. Еще с трапа самолета тебя удивляют горы вокруг, сочно-зеленого цвета.

            По дороге в гостиницу ты думаешь, как этот старинный город совмещает в себе и дух прошлых веков, и стремительный темп деловой жизни? Но стоит тебе приехать в туристический центр Тамель, как вся суета отходит на второй план, только шопинг не дает остаться в покоеJ

            Узкими улочками Тамеля можно найти все что угодно. Тут и сувенирные лавочки, с пестрыми безделушками. Тут и Непальские ножи ручной работы, и магазинчики со сладостями, и  зимними нарядами, из шерсти всех цветов радуги. Цены туристов очень радуют. Раза в два они меньше чем в Индии. И подавно ниже наших. По поводу гостиниц переживать не стоит. Есть выбор на любой вкус: от 5-ти звездочного Хаята с азартной ночной жизнью и до хостесов по 5 доларов за комнату.

            Коренные жители очень приветливые и симпатичные. У женщин невероятный разрез глаз, темные брови и пронзительный взгляд. Мужчины, как на подбор все: черноволосые красавцы! Смуглый цвет кожи подчеркивает крепость и здоровье их тел.

            У  Катманду большая история. На территории этого города располагаются  архитектурные и исторические памятники Непала: бывшие столицы, Патан и  Бхактапур, а так же многие крупные монастыри и храмы разных религий. Большинство населения исповедует индуизм. Ганеша один из самых почитаемых богов. Устранитель препятствий, так его называют в народе.

            Религии здесь имеют свой неповторимый оттенок. Тут же ты найдешь  умиротворенных и добродушных буддистов, а совсем неподалеку сможешь  побывать на архаичных ритуалах жертвоприношений. К примеру, в Храме Кали в Дакшин Кали, где кровь льется  рекой круглые сутки. Особенно в субботу, красный день календаря, в день Кали.

            Попадая в Бхактапур, возникает ощущение, что время остановилось и ты где-то в потерянном древнем мире. Бродить в этих местах можно часами и наблюдать, как местные мастера рисуют танки (Танка или свиток — особое религиозное искусство Тибетского Буддизма) или месят глину для изготовления глиняной посуды в раскаленной печи.

Удивляют и одновременно напоминают о том, что ты в нынешнем времени развешенные вдоль старинных улиц плакаты с пропагандой донорства крови. Оказалось, что в Непале эта проблема актуальна и есть активисты, которые ее решают.

            В Бхактапуре можно приобрести бронзовые статуэтки по самой приятной цене, т.к. именно здесь они производятся и поставляются во все части Непала и Индии.

Местные жители очень суеверные и обожают всякие амулеты, колокольчики для защиты себя и близких людей от злых духов. Поэтому практически во всех храмах, а они здесь на каждом углу,  слышно звон колокольчиков и чувствуется приятный аромат пылающих благовоний.

            В Патане, следующей столице Катманду, можно даже встретить местную живую богиню девственницу - Кумари. Ее избирают, как только предыдущая девочка достигла половой зрелости, или получила царапину. Считается, что ее святость в ней есть до первой капли крови.

 Она живет в Кумари Гхар (или Чхен)- доме живой богини, который расположен на углу площадей Дурбар и Басантапур.

Кумари не часто бывает на людях, но каждый желающий турист может зайти к ней во двор и попытать счастье громко сказав "О, касто гаджаб!" ("О, моя богиня!"). Иногда она выглядывает с окна второго этажа, после такого пылкого призыва.

В праздничные дни, она даже выходит в национальном одеянии на балкон.

Отдельным пунктом путешествия по Катманду можно смело ставить Манки Темпл. Древний и очень красивый буддийский храм, на территории которого живут большие стаи обезьян. Они то и любят таскать у туристов еду прямо из рук.J  Там же открывается великолепная панорама на весь город.  Дома местных жителей выглядят как игрушечные коробки разных цветов.

            Разные места Катманду несут в себе разную атмосферу, состояния, настроения. Если вечером заехать в Пачупатину, то становишься свидетелем кремации на вечернем ритуале. Присутствие на нем, навеивает различные мысли и размышления о вечном: о жизни и смерти, о разнице наших путей в этом многообразном мире..

            Следующее место, которое пробирает до мурашек - Буданадх. Это одна из самых больших буддийских ступ на земле. Гуляя по кругу вокруг нее, появляется ощущение, что ты вплетен в непрерывный поток бытия, что поддерживаешь что-то очень великое и необъяснимое. Начинаешь чувствовать, что все люди на земле по-своему святы, только святость эта у каждого своя. Опыт у каждого свой и ошибки, которые разные люди совершают, дают ценные уроки каждому в свое время.

            После вдохновляющей прогулки вокруг ступы можно присесть для размышлений в одном из ресторанов или кондитерской на крыше близ лежащих домов. Из них открываются потрясающие виды на это место.

            Кстати, о кухне: непальская национальная еда с остринкой. В сезон дождей ничто, так не бодрит как местный острый суп с пельмешками мо-мо.

Так же можно найти китайские ресторанчики и превосходную японскую кухню.

Мир десертов представлен в виде Европейских чиз-кейков, лимонных пирожных «на Непальский манер», тем не менее, очень вкусных.

            С заходом солнца в Катманду просыпается ночная жизнь. Самый яркий день для «ночных похождений»- пятница, а не суббота, как в большинстве стран мира. Воскресенье считается официальным рабочим днем.

Круглый год здесь полно молодежи со всех уголков света, которые возвращаются вечером с дневных экскурсий в гостиницы туристического района Тамель. К выбору туристов представлены разные заведения, в которых выступают как отдельные музыканты, так  и музыкальные группы. Есть клубы где все желающие танцуют. Есть уютные лаунжд– бары расположенные на крышах домов с видом на звездное небо. В них то и  можно не спеша потянуть кальянчик с чашкой вкусного местного чая.

           Отдельным направлением развлечений Непала считается  экстрим. Прыжки с парашютом, катание на слонах, выезды на сафари, рафтинг и много другое предлагают туристические агентства за небольшую цену. При наличии большого желание даже можно оказаться на вершине мира и полетать над Эверестом.

             Кстати, не забудьте взять с собой фотоаппарат! Кадры получаются отличные!

С коротким фотоотчетом можно ознакомиться тут. и тут.

Юлия Зенченко,

21 февраля 2012 г.

Тело, тело, тело ... наше тело никогда нас не обманывает, тк отражает наш внутренний мир и процессы в нем проходящие ..., а вот сознание обладает достаточным набором инструментов чтобы обойти, спрятать или не заметить все то, что может нарушить наше представление о себе, наш образ в глазах окружающих, наше мировозрение... Такое изменение себя, в результате которого происходит устойчивое изменение самоидентичности в йоговских кругах принято называть ДУХОВНЫМ РАЗВИТИЕМ.

Духовное развитие, процесс индивидуальный и зачастую неоднородный. И в процессе практики, даже у давно практикующих, возникают тупики и застревания в глючных состояниях, непонимание куда дальше двигаться или что делать. И тут сознание играет с нами "злую шутку", тк, в попытке выйти из заглюка, изменить свое состояние, посмотреть на ситуацию в метаконтексте, зачастую, человек пользуется теми же методами и способами, которые и привели его к проблемному мировосприятию, а соответственно и к деструктивному состоянию других тел, что, в итоге, только усугубляет основную проблему...

Что же делать?

В ситуации когда сознание становится плохим советчиком, нужно обратиться к телу.

Хатха всегда служила средством познания себя и принудительной гармонизации своей жизни.

Даже в условии пониженной осознанности и полного заглюка, для актуализации проблем, восстановления энергии и мотивации в сферах, которые по причине тупиков оказались выброшены из актуальной зоны развития, хатха подходит более всего...

Принудительный "ресет" системе, позволяет тонко отследить глубинные проблемы лежащие в основе психических расстройств: актуализировать вытесненные эмоции и желания, выявить энергетические деструкции и прекратить оттоки высвобождая достаточное количество энергии для гармонизации организма. Такое принудительное перераспределение энергии позволяет заметить и активизировать те сферы жизни, которые по причине заглюков были вытесненны из сознательной сферы...

Внимательное отношение к своему телу - залог душевного здоровья практикующего...


 Борис Пахоль  

31 марта 2011 г.

Лето подходит к концу, впереди новый учебный год :)

Учебный для всех, и для учеников и для инструкторов.
Часть из нас еще путешествует, познавая другие культуры и традиции,
часть нежится на солнышке в укромных уголках нашей маленькой планеты...
Развитие непрерывно, а сентябрь... ну уж так повелось, что это условная точка отсчета плотно ассоциируется с началом чего-то нового...
Сентябрь - это время подведения итогов лета, планирования следующего года, выбора нового пути,
это время экзаменов и собеседований, в общем, место и время которое щекочет что-то пониже сердца :):):)
Да, есть время прочувствовать, куда же дальше, кажется, что вот-вот еще чуть-чуть сорвешься и понесешься в неизвестном направлении
- жадно впитывая жизнь, события, людей... В надежде понять кто я?, чего хочу?, куда иду?, зачем?
"Осмысляя свое прошлое, можно ощутить свой следующий шаг" - как сказал кто-то из древних мудрецов.
И многие поколения практиков чувствуют свою сопричастность с теми, кто практиковал до них,
однако, только двинувшись в новом направлении можно ощутить полноту жизни. Может быть, именно для этого и нужны маленькие "сентябри",
чтобы весь мир чуть-чуть вспомнил, осмыслил и двинулся дальше...

С наступающим Новым учебным годом! :):):)

16 августа 2011 - Пахоль Борис

Существует заблуждение, что манипурный человек 100% в чем-то уверен, точно знает, что у него что-либо получится или что он сильнее такого-то человека или что другой человек точно сделает то, что он ему сказал или поручил. 

Да, это заблуждение... всегда найдется 1000 различных обстоятельств при которых наши планы изменяться, а возможности перестанут быть таковыми, здоровье подкачает, погода, в конце концов, "враг" - достанет пистолет и ....т.п.

Обычные же люди, зачастую, попробовав раз или два, опускают руки, говорят про непреодолимые обстоятельства или начинают придумывать "отмазки" почему они не добились желаемого или что вот-если бы, то они бы.... перекладывая ответственность на кого-либо или что-либо, или тупо боятся обложаться в глазах мифического оценивателя - поэтому не делают то что хотят, а довольствуется малым (говоря что мол то чего мы не добились и добиваться то не нужно, оно непрелично и не достойно порядочного человека), или не имеют право - считая что интересы других важнее своих, другие пытаются достигать своих целей непрерывно идя на уступки и компромисы угождая" всем и вся" - в результате попадая в зависимость, так и не достигая желаемых целей и т.п.

Настоящая манипура это совсем другое, это когда ты чувствуеш готовность идти до конца, несмотря на сопротивление внешней среды, когда ты готов, даже если у тебя что-то не получается, пробовать снова и снова - делать с разных сторон, "не мытьем, так катаньем", снова и снова, до тех пор пока не получится, пока ты не добьешься нужного тебе результата, ответа, действия и т.п.

И так, до конца, либо своего, либо результата...

Когда ощущение фатальности своих решений и действий, приятно щекочет в животе, когда готовность идти до конца - становится единственным возможным способом жизни, когда ты готов идти на любые компромисы, плакать, стонать, ржать, кусаться, но добиваться своих целей, пусть поэтапно, но до конца ...

Тотальность, решимость, напористость - вот качества манипурного человека, и это не просто слова...

Борис Пахоль
 
12 апреля 2011 г.

Жизнь, как сказал шекспир - это игра, однако только лишь "играя" в жизнь счастливым не станешь... "не верю!" - кричал Станиславский. Только тотальное проживание различных ситуаций, накрытие эмоциями, полное отождествление себя с различными ролями, дает то ощущение, которое мы называем полноценной жизнью...

Видимо, именно это имел ввиду Станиславский когда говорил про "настоящую актерскую игру" или "искусство актера", видимо об этом писал К.Юнг, когда говорил об индивидуализации через акты слияния и разотождествления с различными архетипами бессознателтного, именно об этом говорят и эзотерики, когда упоминают о тотальности, самадхи, ишваре-пранидхане, пути бхакти, открытости на, полном погружении и тп

Рацио вторично по отношению к иррациональному, переживания первичны по отношению к их интерпретациям, если вы умеете вкусно готовить, никто не будет удручен тем, что вы не знаете рецептов, и если вы с одного удара ложите противника на пол, ваша школа и теоретические знания относительно ударной техники, также мало кого интересуют...

В этом смысле философия и теоретические обоснования йоги вторчны по отношению к опыту и переживаням - поэтому, практика, практика и еще раз практика, и как говорил Жванецкий "давайте спорить о вкусе устриц с теми кто их ел" :):):)

Пс: душе нужно наиграться, тогда на смертном одре вы почувствуете, что прожили жизнь наполнено, и не желеете ни об одной минуте, ни об одной роли, ни об одном состоянии... И наверное, это и есть наивысшее "актерское мастерство".

Борис Пахоль

5 апреля 2011 г

С давних времен человечество искало ответ на самый главный вопрос - что есть человек и в чем смысл его жизни. В процессе этого поиска мы научились плавить металлы, строить города, создали интернет и даже начали освоение космоса. Ответ, однако, так и не был найден, но сам процесс поиска стал настолько занимателен и дает столько сопутствующих эффектов и возможностей, что сам по себе является самодостаточным мотивом и представляет собой неотъемлемую часть культуры человечества. 

Существование идеологических и эзотерических систем является основополагающим элементом человеческой культуры. Первые дают вполне определенные ответы на вопросы о смысле существования, формируют картину мира и места человека в нем. А вторые дают конкретные прикладные методы по достижению состояний сознания, значимых в рамках соответствующей идеологической доктрины.

Использование методов одной традиции для решения задач другой, без серьезного их переосмысления, не даст какого-либо положительного результата. Так, например, техники по слиянию с абсолютом, Ишварой или Атманом, имеют смысл только в рамках индуизма и совершенно не подходят для практикующих в рамках даосизма или христианства; тантрические техники существовавшие в рамках индийской тантры совершенно не подходят современному человеку, и без тантры достаточно сексуально раскрепощенному. Что уж говорить про ретриты, медитации на различных божеств и пение мантр - данные техники выполняют свою задачу только в рамках определенных условий, и влияют только на тех людей, которые находятся под влиянием соответствующей идеологической модели.

Сегодня, когда волна восточной культуры все больше и больше оказывает влияние на европейское сознание: музыка, фильмы, психопрактики и религии востока дают возможность почувствовать мир шире, чем это было возможно всего 50 лет тому назад. Однако неискушенному практику, которому что буддийский ретрит, что шаманское камлание, что пение мантр - все едино и не понятно, и нет никакого дела до этих нюансов. Но нельзя просто копировать формы - у древних индусов не было такой медицины, какую имеем мы, не было такой психологической базы, не было и дифференциации религиозных и эзотерических психопрактик, а соответственно и понимания их направленностей. До сих пор индийские мастера, а за ними и многие европейцы, выполняют множество канонических действий просто потому, что так делали их отцы - без глубокого понимания предназначения техник, и механизмов их влияния на человека. В принципе, даже такой подход имеет некоторое значение в рамках современных мультикультурных тенденций, но использование техник, пусть даже 1000-летней давности, в современных культурных, климатических и географических условиях, без их пересмотра и критического анализа, сводит на нет всю возможную пользу от практики.

За последние сто лет современная наука сделала огромный шаг в понимании физиологии и психологии человека, и не учитывать это все равно, что оставаться в современном мире фанатиком, который считает, что детей приносит аист, Бог живет на облаке, или, что наступит день, когда все мертвые воскреснут в телах, которые давно истлели. Однако, там, где начинается религия, науке лучше стоять в стороне и не вмешиваться...

Те же, кого уже не устраивают простые ответы на сложные вопросы, начинают сомневаться и пересматривать старые истины - именно так 2500 лет назад в Индии были пересмотрены веды и родилось множество прогрессивных, на тот момент, философских течений; именно так в Европе пересмотр христианской доктрины привел к лютеранским реформам, что стало основой капиталистической этики; именно так в Китае появилось конфуцианство; именно так человечество, непрерывно пересматривая каноны и устои, неуклонно движется вперед, познавая себя, и ища ответ на тот самый вопрос; именно такой пересмотр необходим и современному человеку.

Современная йога – это, прежде всего, использование древних методов для решения современных задач, и в ней нет места дилетантству и бездумному копированию. Необходимо точно понимать, что и как человек делает, иметь представление о том, к каким целям он идет и каких результатов хочет достичь. Именно такого системного подхода, как правило, и не хватает практикующим йогу сегодня.

Изменился мир, изменились люди, цели и задачи - современный человек хочет гармонично общаться с другими людьми, иметь любимую работу, друзей, не болеть, ощущать наполненность и осмысленность своего существования. Практически во всех конституциях развитых стран высшими идеалами признаются природные права человека, а значит и йога, как прикладная система психофизических упражнений, должна претерпеть соответствующие изменения и быть направлена на достижение значимых, в рамках уже современной культуры, состояний. Она должна оставаться инструментом для достижения внутренней целостности практикующего и позволять удовлетворять свои природные потребности, при этом сохраняя социальную и общекультурную адаптивность.

Пахоль Борис - 2010 г.

О таком важном вопросе, так или иначе всплывавшем в жизни практически каждого человека, как поиск работы, написано и сказано уже очень много. Но тем не менее, несмотря на все умные и толковые советы по этой теме, вопрос остается открытым и крайне важным для большинства людей. Половина моих консультаций, так же почти всегда сводятся к теме актуального на сегодня, или маячащего в перспективе - поиска работы.

В очередной раз, давая рекомендации по использованию и задействованию всех возможных ресурсов, правильному структурированию резюме и грамотной выстройке на собеседованиях, я пришла к интересной мысли - начинать надо вообще не с этого.  Человеку, продолжительное время ищущему себе работу, (по моему мнению, срок поиска остается в адекватных рамках, если: не превышает 2-3 месяца для поиска первой работы,  1-2 месяца для специалистов среднего звена и не более 4 месяцев для ТОПов) стоит прежде всего задать себе вопрос: а чем мне выгодно сегодняшнее положение без работы (или безработного)? И очень четко и откровенно на него ответить.

Ведь на самом деле проблемы в отсутствии работы (абсолютно разного уровня, заработка и перспективности) объективно нет.

Во-первых, ко мне недавно попало исследование одного достаточно солидного консалтингового агентства с анализом рынка труда Украины за первые пол года 2011, где черным по белому написано, что спрос на трудовые ресурсы в Украине растет, а по некоторым специальностям (область продаж, логистика, маркетинг) растет колоссально (приводятся цифры до 200%).

Во-вторых, даже без знаний аналитики, человеку истинно желающему найти себе работу, социальное пространство выдает массу правильных ответов: начиная от объявлений в ресторанах о наборе официантов – менеджеров – администраторов (а чем плохое начало карьеры в достаточно интересном ресторанном бизнесе?) заканчивая ВИП вакансиями на сайтах хэд хантеров. И даже веб ресурсе бизнес школы Профи, абсолютно не специализирующемся на поиске сотрудников, в разделе вакансии есть три незакрытые должности!

В-третьих, и более того, на конкретное предложения работы,  люди, даже находящиеся в «активном поиске», отвечают отказами – лично проверено! А объяснений находится масса: приватные дела, отсутствие времени, вот если бы через месяцок и т.п.

Поэтому во многих случаях, ответ на вопрос о выгодности положения безработного  будет прост – мне это ВЫГОДНО!

Поэтому начать поиск работы я предлагаю не с написания резюме, а с актуализации своего состояния: от каких вопросов я хочу уйти, что я не хочу в своей жизни преодолевать или менять. А затем - какова моя мотивация и истинные желания относительно работы.

Куликова Ульяна

 Пара отрывков из В.Лебедько  "Хроники российской саньясы".

 от Калинаускаса:

....
На мой взгляд, - любая серьезная Традиция на
первом своем  этапе, -  Духовного  убежища, - она обязательно соблазняет, но
соблазняет она как раз  противоположным, - она не агитирует за что-то там, а
дает тебе средства для решения твоих жизненных проблем и если этого человеку
становиться  достаточно, то  понятно, что никакого желания  выйти за пределы
той  жизни,  которой  человек  жил  раньше  -   нет.   Есть  просто  желание
усовершенствовать то, что он имеет. Поэтому, обычно наиболее интересные люди
появляются  либо  с  профессиональной  мотивацией -  тогда  у  них мотивация
достижения может со  временем  перерасти в мотивацию  постижения; либо люди,
которые  уже  так  или  иначе пережили,  что их  обманывают  -  то,  что  им
подсовывают, под названием Жизнь - это не совсем то.
...

и от самого Лебедько:

Так что,  почти  каждый  Искатель  проявляет  удивительную  смекалку  и
хитрость (здесь  даже  больше  подошло бы слово  "хитрожопость") в том,  как
увернуться  от  своего Шанса,  уйти  от глубинного изменения, совершая много
действий мелких, но не значимых. Короче,  много есть способов,  как "закрыть
глаза".
     Первый  и самый простой: "способ  Колобка", - "я от бабушки  ушел  и от
дедушки ушел". Это когда человек, вроде бы, все время  Ищет, что-то  такое с
собой пытается сделать, суетится, но, как только доходит до некого решающего
рубежа, требующего от него Поступка (иногда, даже задолго до этого,  почуяв,
что скоро "запахнет жареным"), - сразу "смазывает лыжи", и тут только  его и
видели.  Совет  такому  "Искателю": как только встретишь Учителя,  - беги от
него, куда глаза глядят!
     Лично я  неоднократно делал попытки улизнуть таким  образом, но,  слава
Богу, что-то меня останавливало.
     Можно обидеться. На Учителя ("И никакой он вовсе не Учитель, а мучитель
и все такое..."),  на своих же товарищей, показывающих тебе то, что ты никак
не  хотел  видеть ("Подлецы,  радующиеся  чужим  проблемам  и  бедам, так  и
норовящие тебя "подставить"").
     Можно испугаться, признаться в  этом и "дать деру".  По  крайней  мере,
-честно!
     Можно  держать дистанцию.  Смотреть на все  с некой  долей  скепсиса  и
недоверия  ("Ну,  не   сдаваться  же  сразу?  Кому  сейчас  можно  доверять?
По-смотрю-ка я, как будут развиваться события, а там уже решу...").
     Хороша также позиция "А я сам себе на уме". "Пусть Учитель и прав, но и
я  ведь - не  дурак!  Могут  же  наши мнения по  ряду вопросов разойтись!  А
свобода выбора! А самостоятельность!"

 

Нюансы, которые следует учесть, если вы решили попрактиковать йогу с мобильным здесь. 

    Одним из пороков, с которым работает занимающийся йогой является невежество. Именно его в образе сморщенного карлика попирает ногами Шива в своем символическом танце.

   Возможно, что ведение, состоит в том, чтобы обозревать свою жизнь и окружающий мир настолько, чтобы видеть границы и рубежи своего понимания, а не обольщаться иллюзией видимости. А с точки зрения практики борьба с невежеством это постоянный взор в сторону границ своего незнания.

Источник

Вы пошли на занятия, ходите регулярно, с трепетом и интересом внимаете каждое слово инструктора. Это необходимое, но не достаточное условие.

В дополнение к первому, вы самостоятельно занимаетесь, как минимум два-три раза в неделю. Как ни странно, это тоже необходимое, но не достаточное условие.

Вы внимательно присматриваетесь к своей жизни, так, будто у вас появился еще один орган чувств. Осознаете каждую ситуацию, каждое действие, каждое мгновение. Вы будто слышите музыку жизни и понимаете, будут ли ваши поступки звучать в гармонии с ней. И вы действуете так, чтобы сделать свое «звучание» более гармоничным.
Теперь началась йога…

В каждой поездке, даже если ты посещаешь уже знакомые и любимые места, всегда открывается что-то новое. Это связано наверно со многими факторами, и прежде всего с тем, что ты сам меняешься, растешь, развиваешься, становишься осознанней. Во время моей последней поездки по Европе я достаточно глубоко прочувствовала и поняла такое смешное и знакомое название «Старушка Европа».

Европа – такая разная и любимая - она сочетает в себе обшарпанность и гламур, высокие технологии и старинные города-музеи, шикарные картинные галереи и супер модерновые выставочные комплексы – и все это неуместное, так уместно помещается в ней одной. Но мы едем в Европу что бы посмотреть и окунуться прежде всего в историю, искусство, культуру – что бы прожить традиции, которые так бережно и трепетно хранит наша «старушка».

В одном из ресторанов в Венеции на вопрос официанта есть ли у них интеренет, он с удивлением сказал: зачем, ведь вы же в Италии?!  А за соседним столом я увидела пару, которая клеила марки на открытки с видами Гранд Канала, для того что бы по почте переслать их своим друзьям или родственникам и вспомнила, как несколько лет назад, живя в Европе, регулярно получала такие открытки от своих друзей-европейцев. Вот такая у них красивая традиция – и это кажется так мило и уже давно забыто.

Гуляя по галереи Уффицио во Флоренции ты всматриваешься в подлинники Рембрандта, Боттичелли, Микеланджело и Тициана и узнаешь знакомые мотивы (так называемые «цитаты») в современной рекламе и кинематографе и даже в образах и имидже современных политиков и общественных деятелей. Все уже давно придумано… и современные PR-щики и полит технологи, рекламщики и режиссеры пытаются трансформировать «хорошо забытое» в новые формы и воплотить в сегодняшнею жизнь. И это с моей точки зрения является верным ходом, ведь «цитирование» приветствовалось и даже поощрялось в былые времена, когда немецкие художники приезжали в Италию изучать особые техники рисования, а итальянские плотники ехали в Голландию учиться строить корабли. Но всегда желательно знать, когда и кем это создано впервые.  В этом и есть отличие культурного человека от просто обывателя, который с легкостью ведется на казалось бы новые образы и идеи.

В одном из блогов достаточно раскрученного современного деятеля я прочитала историю о том, как он придумал делать для минеральной воды лед из той же минеральной воды, дабы не разбавлять дорогой «Пирье» горводоканалом. И я опять вспомнила как много-много лет назад, приехав впервые в Европу, в одном из хороших ресторанов к каждой минеральной воде подавали лед, сделанный из нее же. И то, что кажется нам порой ноу-хау уже давно понятно, придумано и является элементами обыденной жизни. Я не хочу сказать, что у нас плохо, а где-то хорошо. Нет. Просто в Европе действительно хранят традиции, с которыми нам было бы очень не лишне знакомится, дабы не выглядеть иногда смешными или заносчивыми, спесивыми или излишне высокомерными.

Мы вернемся из Европы домой и конечно займемся высокими технологиями и диджитал маркетингом – новые тенденции никто не отменял и ими надо непременно пользоваться. Но так или иначе что-то все равно остается нашим базисом и нашей основой. И так хорошо, что старушка Европа хранит это все для нас!

Лето подходит к концу, впереди новый учебный год :)

Учебный для всех, и для учеников и для инструкторов.
Часть из нас еще путешествует, познавая другие культуры и традиции,
часть нежится на солнышке в укромных уголках нашей маленькой планеты...
Развитие непрерывно, а сентябрь... ну уж так повелось, что это условная точка отсчета плотно ассоциируется с началом чего-то нового...
Сентябрь - это время подведения итогов лета, планирования следующего года, выбора нового пути,
это время экзаменов и собеседований, в общем, место и время которое щекочет что-то пониже сердца :):):)
Да, есть время прочувствовать, куда же дальше, кажется, что вот-вот еще чуть-чуть сорвешься и понесешься в неизвестном направлении
- жадно впитывая жизнь, события, людей... В надежде понять кто я?, чего хочу?, куда иду?, зачем?
"Осмысляя свое прошлое, можно ощутить свой следующий шаг" - как сказал кто-то из древних мудрецов.
И многие поколения практиков чувствуют свою сопричастность с теми, кто практиковал до них,
однако, только двинувшись в новом направлении можно ощутить полноту жизни. Может быть, именно для этого и нужны маленькие "сентябри",
чтобы весь мир чуть-чуть вспомнил, осмыслил и двинулся дальше...

С наступающим Новым учебным годом! :):):)

16 августа 2011 - Пахоль Борис
 

«Однако вместо того, чтобы заниматься собственными разработками, сотрудники предприятия скачивали научные материалы из сети Интернет и выдавали их за свои ноу-хау, а денежные средства присваивали», - сообщил глава ГУЭБиПК, генерал-майор полиции Денис Сугробов.
ууу: Вот и выросло поколение студентов, скачивающих курсовые и дипломы

Bash.org.ru

«Главный враг Знания – не его отсутствие, а иллюзия его наличия».

Стивен Хокинг

Стянуто из новостей ВКонтакте

В чем суть экономической инфляции? В 70-х годах доллар официально перестал быть привязан к золоту, и финансовые проблемы стали решаться просто: если денег нет, их можно напечатать. Стоимость денег стала катастрофически падать.

А что делать¸ если нет информации? Можно загуглить! Британские ученые постарались – у них есть ответы на вопросы. А как они получают эти ответы? Они проводят исследования. А кто платит за эти исследования? И самое главное, зачем они это делают, если можно загуглить?

Можно ли опираться на эти знания сейчас? Ведь проводить научные разработки невероятно дорого и часто нерезультативно. Поэтому, вместо дорогостоящей науки мы производим эмиссию знания, неподкрепленного ни опытом, ни пониманием. Что происходит на выходе? Обесценивание.

Не буду называть сайт, где публикуются научные открытия, которые вы можете «лайкнуть», и тогда оно подымется вверх по рейтингу. Общая теория относительности Эйнштейна мне нравится, а уравнение Максвелла-Больцмана – нет.

Но знания не становятся более правдивыми, если они вам нравятся, и не становятся лживыми, если непопулярны. Они, как золото, существуют объективно и независимо от нашего настроения.

В преддверии великой инфляции, я бы вкладывала в золото, пардон, в настоящее знание, как бы дорого это сейчас не казалось.

Всего мало, а всех много – максима очевидная, но неверная. Пока в каком-то месте всех много, в другом их совсем нет. Эти места и надо искать, играя в противофазе. Этот закон работает и в профессиональных сообществах: доклад маркетолога будет более интересен на слёте авиаконструкторов, чем на конференции маркетологов. 

Почему так трудно изменить свою форму поведения? Вот она ситуация, та самая, о которую набито столько шишек. Внутренний глас сознания шепчет, надо что-то в ней изменить, но… 

Казалось бы, можно собрать набор техник: в случае, если у тебя разворачиваются события по сценарию «А» – поступай «х»-образом, ситуация «В» - вариант поведения «у», но…

Разве можно расписать все многообразие ситуаций? Едва ли… Вместе с тем, надо делать выбор. И что будет правильно выбрать? Тот, кто нашел ответ на этот вопрос, смотрит чуть дальше за пределы ситуации и видит последствия, которые влекут его поступки (деяния и недеяния). Гармоничный выбор таков, что его результатом станет приближение  к реализации глубинных желаний. Казалось бы, так просто, но…

Если задуматься о последствиях, мы предстаем перед многообразием вариантов, которые может предоставить нам жизнь. Выбор – это  всего лишь один из вариантов, вероятно полностью исключающий реализацию других возможностей. Другие варианты в этом случае умирают, а остается жить только один… Умирают не просто варианты, а разные жизненные пути. Потому, отказ от всех других вариантов в пользу одного столь болезнен. Напряжение, которое возникает от этой мысли невыносимо тяжело для сознания. На помощь приходят механизмы, ослабляющие это напряжение, вытесняя из сознания болезненность выбора и вместе с тем подсказывающие безопасность привычных поступков. Кардинальная смена своего поведения,  себя, своей жизни требует сил на преодоление страха умирания – отказа от текущей жизни и огромного желания начать жить по-другому.

В ходе полового акта, мы непосредственно и глубоко ощущаем половую полярность. Половой акт является самым мощным проявлением связи, какое только можно себе представить, поскольку он является драмой сближения, экстаза и полного единения, затем определенного отстранения (словно любовники не могут поверить, что все это было на самом деле, и жаждут заглянуть друг другу в глаза) и нового полного единения. Это не может быть случайной прихотью природы – в сексе мы совершаем таинство близости и отчуждения, единства и отстраненности, мы отрываемся друг от друга и вновь сливаемся в предельном единстве. Ибо это вечно повторяющееся проникновение друг в друга, прикосновение и отстранение, присутствуют уже в неуверенном ритме узнавания друг друга, и это является сутью ухаживаний, как птиц и животных, так и мужчин и женщин. Ритм соединения в двуединое существо и неизбежного возвращения к индивидуальной самостоятельности образуют два необходимых полюса человеческого бытия, целиком проявляя себя в ходе полового акта.

Скорее всего, именно эта полярность лежит в основе спонтанно возникающих в разных культурах и цивилизациях мифов о сексе, как о единении человека с другой половиной своего "я". Наиболее известный из этих мифов приводит Аристофан в Пире Платона – миф об гермафродите. Но главное сказано в аналогичном мифе из Упанишад. Вот что говорится здесь о человеке, каким он был сразу после его сотворения: "Но он не чувствовал никакой радости. Стало быть, когда мужчина одинок, он не чувствует никакой радости". Поэтому "была сотворена жена, чтобы заполнить пустоту".

Но нам нет нужды обращаться к мифам, чтобы оценить значение этой полярности. Однажды, я провел неделю на Афоне, маленьком острове, расположенном в Эгейском море в двенадцати милях от побережья северной Греции и населенном монахами, обитающими в пятнадцати или двадцати монастырях. Считается, что с двенадцатого века ни одна женщина не вступала на берег Афона. Но сами монахи переняли женские жесты, женскую манеру разговаривать, ходить и вести себя. Однажды я поймал себя на мысли, что смотрю на удаляющегося от меня по деревенской улице монаха, как на женщину. То же самое явление можно наблюдать и в другой, весьма не похожей на первую, чисто мужской группе, а именно во французском Иностранном Легионе, солдаты которого танцевали друг с другом на палубе французского корабля в Средиземном море. Здесь не идет речь о гомосексуализме; в любом случае, одним гомосексуализмом этот феномен объяснить нельзя. Я бы сказал, что в отсутствие женщин нам нет особого смысла вести себя по-мужски; и наоборот – мы становимся более мужественными в присутствии женщин, а они в нашем присутствии становятся более женственными. 

Ролло Мэй

Занятия йогой в группе запускают в сознании ученика «химические» реакции трансформации. Погружаясь в семинар, те метаморфозы набирает скорость, растут в масштабе.
Семинар – несколько жизней прожитых за несколько дней.
Семинар  – это катализатор развития.